Третий собор

ТРЕТИЙ СОБОР. Считается, что третий собор состоялся в Паталипутре под покровительством императора Маурьев Ашоки. Согласно палийским источникам, щедрая поддержка Ашокой буддийской сангхи побудила многих небуддийских странников и брахманов облачиться в одеяния буддийских монахов ради получения подаяний. Поскольку истинная сангха не могла силой изгнать из своей среды ложных монахов, церемония упосатхи была приостановлена. Император послал министра приказать монахам продолжать церемонию. Когда те отказались, он обезглавил нескольких монахов и остановился лишь тогда, когда уже собирался обезглавить посвящённого в монахи брата императора.

В конце концов император призвал выдающегося монаха Моггалипуттатиссу, который изложил ему правильные дхарму и винаю, чтобы Ашока мог вмешаться в пользу подлинной стороны. Ашока допросил сангху и, воспользовавшись властью государства, лишил монашеского облачения тех, кого признали ложными монахами. После очищения сангхи от порчи Моггалипуттатисса отобрал тысячу монахов из общего числа шестидесяти тысяч и созвал собор для повторения учений Будды, сохранённых в палийской типитаке (санскр. трипитака) и её комментариях (аттхакатхах).

Тогда же Моггалипуттатисса составил «Катхаваттху», седьмую и последнюю книгу палийской Абхидхамма-питаки, чтобы опровергнуть различные еретические буддийские воззрения; он также провозгласил ортодоксальной дхарму в понимании Вибхаджьявады. По окончании собора Моггалипуттатисса отправил миссионеров в девять соседних земель распространять вновь очищенное учение. Поскольку рассказы об этом соборе содержатся только в палийских источниках, современные исследователи ставят его историчность под сомнение. Возможно, такой собор состоялся лишь в традиции Стхавираникаи, но примерно столетием позже — во второй половине II века до н. э., когда была составлена «Катхаваттху». Связанный материал — сангити.

Принстонский словарь буддизма