Вэньчэн

Вэньчэн (Wencheng; тиб. Rgya mo bza’ kong jo; кит. Wencheng gongzhu, 文成公主; ум. 680). Китайская принцесса эпохи династии Тан, вышедшая замуж за тибетского царя Сонгцена Гампо (Srong btsan sgam po). Хотя в действительности её историческое значение было невелико, она занимает видное место в соперничающих тибетских и китайских версиях истории распространения буддизма в Тибете и китайско-тибетских отношений.

Согласно тибетским источникам, её выдали замуж за тибетского царя под угрозой вторжения, и она стала одной из пяти его жён. Среди них были:

три тибетки;
одна непалка;
одна китаянка.

Непальская и китайская невесты были буддистками и обратили мужа в свою веру. Каждая из них также привезла в качестве приданого статую Будды. Принцесса Вэньчэн привезла Джово Шакьямуни (Jo bo Shākyamuni), впоследствии помещённого в Джокханге (Jo khang) в Лхасе (Lha sa); эта статуя считается самым священным изображением Будды в Тибете. Непальская принцесса Бхрикути (Bhṛkutī) привезла Джово Микьё Дордже (Jo bo mi bskyod rdo rje), помещённого в храме Рамоче (Ra mo che).

Путешествие китайской принцессы и её статуи было сопряжено с трудностями: гигантская демоница (srin mo), чьё лежащее навзничь тело образует ландшафт Тибета, пыталась воспрепятствовать их продвижению. Поэтому царь построил ряд храмов, чтобы пригвоздить её тело к земле (тхадул цуглагкханг; mtha’ ’dul gtsug lag khang). В более поздних источниках китайскую принцессу стали отождествлять с воплощением бодхисаттвы Тары (Tārā).

Китайские источники изображают принцессу своего рода посланницей культуры, содействовавшей распространению ханьской культуры в глуши Тибета и убедившей мужа отказаться от различных варварских обычаев. Такой образ принцессы Вэньчэн распространялся в различных китайских средствах массовой информации, в том числе в фильмах о боевых искусствах, со времени китайского вторжения в Тибет в 1950 году.

Вопреки обеим версиям, по-видимому, принцесса Вэньчэн прибыла к тибетскому двору двенадцатилетней девочкой, предназначенной в невесты сыну Сонгцена Гампо, который к моменту её прибытия уже умер. Сонгцен Гампо, к тому времени уже старик, сделал её одной из своих жён и сам умер несколько лет спустя. Она не родила наследника престола и, по-видимому, не играла значительной роли при дворе.

Принстонский словарь буддизма