Сингон-сю
Сингон-сю (яп. 眞言宗). В переводе с японского буквально — «Школа истинного слова». «Сингон» — это японское произношение китайского термина чжэньянь (истинное слово), который, в свою очередь, является переводом санскритского термина мантра.
Основание и доктрина
В Японии название «Сингон» закрепилось за различными эзотерическими традициями (миккё), возводящими свое учение к выдающемуся японскому монаху Кукаю. В своих многочисленных трудах, таких как «Химицу мандара дзюдзюсинрон», «Хидзо хояку», «Сокусин дзобуцуги» и «Сёдзи дзиссоги», Кукай заложил основы нового эзотерического дискурса. Это позволило буддийским институтам периода Хэйан заменить конфуцианские принципы в качестве правящей идеологии Японии.
Кукай представил двору альтернативную концепцию буддийской силы и ритуальной эффективности. Через импортированные им ритуальные системы посвященные могли получить доступ к силе космического будды Махавайрочаны, понимаемого как дхармакая. Считалось, что это позволяет совершать любые чудеса — от вызывания дождя и предотвращения болезней до достижения состояния будды в этом самом теле (сокусин-дзёбуцу).
Практика
Основой учения Кукая стало ритуальное взаимодействие с:
- Мандалами (хореографическое и визуальное взаимодействие);
- Речитацией мантр и дхарани;
- Исполнением мудр и других ритуальных поз.
Эти практики призваны трансформировать тело, речь и ум практикующего в тело, речь и ум конкретного будды.
Институциональное развитие
Благодаря своей деятельности Кукай был назначен на высший административный пост в буддийской иерархии (сого). Император передал ему храмы Тодзи в Киото и Коя-сан, которые стали важнейшими центрами эзотерического буддизма. Позже традиции Сингон процветали в монастырях Ниннадзи и Дайгодзи.
В истории школы выделяются несколько ключевых этапов:
- Раскол: Конфликт между монастырями Конгобудзи и Дайдэнбоин привел к возникновению ветви Синги (новое толкование) под руководством Какубана и переносу её центра на гору Нэгоро.
- Ортодоксия: В XIV–XV веках монах Юкай искоренил «еретическое» учение Татикава-рю на горе Коя и установил единую ортодоксию Сингон, ориентированную на Кукая.
- Выживание: В период Сэнгоку и при Ода Нобунаге многие буддийские центры (например, на Хиэй-дзан) были разрушены, но гора Коя уцелела, сумев договориться с Тоётоми Хидэёси.
Современное состояние
После периода гонений хайбуцу-кисяку в эпоху Мэйдзи разрозненные традиции эзотерического буддизма объединились под общим знаменем Сингон-сю. Однако после Второй мировой войны различные под-линии вновь заявили о своей независимости.
Принстонский словарь буддизма