Бхаванамарга
Бхаванамарга (санскр. bhāvanāmārga; тиб. sgom lam; кит. xiudao; яп. shudō; кор. sudo 修道). В санскрите «путь культивирования» или «путь медитации»; четвёртая из пяти стадий пути в сотериологической системе сарвастивады, также принятой в махаяне. Он следует за путём видения, или прозрения, и предшествует пути, на котором дальнейшее обучение уже не требуется, — ашайкшамарге. В схеме пути сарвастивады путь видения состоит из пятнадцати мгновений мысли; следующее, шестнадцатое мгновение знаменует начало бхаванамарги. Это шестнадцатое мгновение — последующее знание, anvayajñāna, истины пути (mārga); фактически оно есть знание о том, что все клеши мира форм и мира без форм, связанные с четырьмя благородными истинами, устранены. В результате медитирующий уничтожает все причины будущего рождения животным, духом или обитателем ада, однако ещё не освобождается от перерождений окончательно и всё ещё может родиться человеком или божеством. Более глубоко укоренённые клеши уничтожаются в ходе пути культивирования.
Для каждого из девяти уровней трёх миров перерождения существуют девять уровней клеш — от наиболее грубых до самых неуловимых:
- мир желаний — один уровень;
- мир форм — четыре уровня;
- мир без форм — четыре уровня.
Таким образом, подлежат уничтожению восемьдесят один уровень клеш. Как и на пути видения, эти омрачения должны устраняться в два этапа:
- собственно устранение определённой клеши;
- знание о том, что она устранена.
Поэтому имеется 162 «мгновения» оставления клеш. Этот процесс, происходящий на протяжении пути культивирования, может занять несколько жизней. Однако при достижении 162-й стадии, когда оставлена самая тонкая из тонких клеш, связанная с девятым уровнем, то есть четвёртой дхьяной мира без форм, практикующий освобождается от перерождений. Бхаванамарга — один из «путей благородных» — āryamārga; находящийся на этой ступени не может отступить назад и непременно достигнет нирваны. Иногда упоминается и мирской путь культивирования — laukika-бхаванамарга; он означает три обучения — triśikṣā — нравственности, шилы, сосредоточению, самадхи, и мудрости, праджни, развиваемые до устранения первой из трёх оков — самйоджан — и достижения прозрения. В махаянской системе пути, при различиях между йогачарой и мадхьямакой, бхаванамарга есть период, в котором бодхисаттва проходит десять бхуми и устраняет омрачительные препятствия и препятствия к всеведению.
Принстонский словарь буддизма