Природа будды
Природа будды (тиб. sangs rgyas kyi khams; кит. foxing; яп. busshō; кор. pulsŏng 佛性). Санскр. «элемент будды», или «природа будды»; присущий всем чувствующим существам потенциал достижения состояния будды. В буддийском санскрите этот термин также широко употребляется в значении «реликвия будды», а отдельное слово dhātu используется в значении «элемент будды» (см. также gotra и kula).
Термин впервые появляется в махаянской редакции «Махапаринирвана-сутры», ныне доступной только в китайском переводе; там утверждается, что все чувствующие существа имеют «элемент будды» (foxing). Китайский перевод foxing буквально означает «природа будды», и китайское слово часто ошибочно обратно переводили на санскрит как buddhatā; принятой санскритской формой является buddhadhātu.
Однако происхождение термина можно проследить вплоть до «Аштасахасрика-праджняпарамиты», одной из раннейших махаянских сутр, где основная природа ума названа светоносной (prakṛtiś cittasya prabhāsvarā). Это продолжает направление буддийской мысли, предшественники которого обнаруживаются в таких высказываниях палийской «Ангуттара-никаи»: «Ум, о монахи, светоносен, но осквернён случайными загрязнениями» (pabhassaraṃ idaṃ bhikkhave cittaṃ, tañ ca kho āgantukehi upakkilesehi upakkiliṭṭhaṃ).
Поскольку бодхисаттва осознаёт, что элемент будды присущ ему в тот миг, когда он порождает устремление к пробуждению (bodhicittotpāda) и вступает на путь бодхисаттвы, он обретает глубокую терпеливость (kṣānti), позволяющую пройти тяжёлое обучение, длящееся не одну, а три неисчислимые кальпы (asaṃkhyeyakalpa) и ведущее к состоянию будды. Природа будды — основополагающее понятие махаяны, ведущее к развитию связанных с ним учений:
- «лоно татхагат» (tathāgatagarbha);
- «незапятнанное сознание» (amalavijñāna).
Этот термин также имеет решающее значение для развития учений таких местных восточноазиатских буддийских школ, как чань, которые сводят трудный путь бодхисаттвы к единому мгновению внезапного пробуждения (dunwu) к присущности «природы будды» (foxing). Таково, например, учение чань, согласно которому одного лишь «видения природы» достаточно, чтобы «достичь состояния будды» (jianxing chengfo).
Принстонский словарь буддизма