Агама: различия между версиями

Текущая версия от 09:27, 30 декабря 2025

Агама (тиб. lung; кит. 阿含經, ahan jing; яп. agongyō; кор. aham kyŏng 阿含經). В переводе с санскрита и пали — «текст» или «священное писание»; общий термин для обозначения полученной по преемственности канонической традиции.

Терминологические пары

Термин «агама» обычно используется в паре с двумя другими контрастными понятиями:

Агама и юкти (рассуждение) — два средства постижения истины.
Агама и адхигама (реализация) — два раздела буддхадхармы: вербальная/текстовая традиция и то, что проявляется через личную практику.

Собрания текстов

В санскритской традиции термин «агама» более специфично относится к четырем собраниям писаний ранних школ (ныне утрачены на санскрите, но сохранились в китайском переводе), приписываемых Будде и его ближайшим ученикам. Они соответствуют четырем палийским никаям:

Диргха-агама («Длинные наставления»): принадлежит школе дхармагуптака и соответствует палийской Дигха-никае.
Мадхьяма-агама («Средние наставления»): связана со школой сарвастивада и соответствует палийской Маджхима-никае.
Самьюкта-агама («Связанные наставления»): принадлежит школе сарвастивада (частичный перевод, возможно, относится к школе кашьяпия) и соответствует палийской Самьютта-никае.
Экоттара-агама («Наставления, упорядоченные по числам»): приписывается дхармагуптакам или, что менее вероятно, школе махасамгхика (или её ответвлению праджняптивада); соответствует палийской Ангуттара-никае.

Особенности

Несмотря на сходство названий, между содержанием санскритских агам и палийских никай существует множество различий. Кхуддака-никая («Собрание коротких наставлений»), пятая никая палийского канона, не имеет прямого эквивалента среди сохранившихся китайских переводов агам. Тем не менее, известно, что подобные сборники, или «смешанные корзины» (санскр. kṣudrakapiṭaka), существовали в нескольких ранних школах буддизма, включая дхармагуптаку, махасамгхику и махишасаку.

Принстонский словарь буддизма

АГАМА (санскр. agama, тиб. lung, приобретение, знание, духовное наследие) —

1) тексты четырёх разделов «Сутра-питаки» на санскрите, аналогичные первым четырём никаям буддийского канона на пали (см. Слово Будды);

2) знание Закона (Агама-дхарма), получаемое из сутр Слова Будды, в отличие от йогико-созерцательного, практического его освоения на Пути к Просветлению (Бодхи); в Ваджраяне Агама — это текст, являющийся законченным по смыслу фрагментом определённой тантры. См. также Сутра.

Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+'''Агама''' (тиб. lung; кит. 阿含經, ahan jing; яп. agongyō; кор. aham kyŏng 阿含經). В переводе с санскрита и пали — «текст» или «священное писание»; общий термин для обозначения полученной по преемственности канонической традиции.
+== Терминологические пары ==
+Термин «агама» обычно используется в паре с двумя другими контрастными понятиями:
+* '''Агама и [[юкти]] (рассуждение)''' — два средства постижения истины.
+* '''Агама и [[адхигама]] (реализация)''' — два раздела [[буддхадхарма|буддхадхармы]]: вербальная/текстовая традиция и то, что проявляется через личную практику.
+== Собрания текстов ==
+В санскритской традиции термин «агама» более специфично относится к четырем собраниям писаний ранних школ (ныне утрачены на санскрите, но сохранились в китайском переводе), приписываемых Будде и его ближайшим ученикам. Они соответствуют четырем палийским [[никая|никаям]]:
+# '''[[Диргха-агама]]''' («Длинные наставления»): принадлежит школе [[дхармагуптака]] и соответствует палийской [[Дигха-никая|Дигха-никае]].
+# '''[[Мадхьяма-агама]]''' («Средние наставления»): связана со школой [[сарвастивада]] и соответствует палийской [[Маджхима-никая|Маджхима-никае]].
+# '''[[Самьюкта-агама]]''' («Связанные наставления»): принадлежит школе [[сарвастивада]] (частичный перевод, возможно, относится к школе [[кашьяпия]]) и соответствует палийской [[Самьютта-никая|Самьютта-никае]].
+# '''[[Экоттара-агама]]''' («Наставления, упорядоченные по числам»): приписывается [[дхармагуптака|дхармагуптакам]] или, что менее вероятно, школе [[махасамгхика]] (или её ответвлению [[праджняптивада]]); соответствует палийской [[Ангуттара-никая|Ангуттара-никае]].
+== Особенности ==
+Несмотря на сходство названий, между содержанием санскритских агам и палийских никай существует множество различий. [[Кхуддака-никая]] («Собрание коротких наставлений»), пятая никая палийского канона, не имеет прямого эквивалента среди сохранившихся китайских переводов агам. Тем не менее, известно, что подобные сборники, или «смешанные корзины» (санскр. kṣudrakapiṭaka), существовали в нескольких [[ранние школы буддизма|ранних школах буддизма]], включая [[дхармагуптака|дхармагуптаку]], [[махасамгхика|махасамгхику]] и [[махишасака|махишасаку]].
+{{Принстон}}
+----
 '''АГАМА''' ''(санскр. agama, тиб. lung, приобретение, знание, духовное наследие)'' —
 :1) тексты четырёх разделов «Сутра-питаки» на санскрите, аналогичные первым четырём никаям буддийского канона на пали (см. Слово Будды);
-:2) знание Закона (Агама-дхарма), получаемое из сутр Слова Будды, в отличие от йогико-созерцательного, практического его освоения на Пути к Просветлению (Бодхи); в Ваджраяне Агама — это текст, являющийся законченным по смыслу фрагментом определённой тантры. См. также [[Сутра]].
+:2) знание Закона ([[Агама-дхарма]]), получаемое из сутр Слова Будды, в отличие от йогико-созерцательного, практического его освоения на Пути к Просветлению (Бодхи); в Ваджраяне Агама — это текст, являющийся законченным по смыслу фрагментом определённой тантры. См. также [[Сутра]].
 ::''Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов''
 [[Категория:Словарь Андросова «А»]]
+[[Категория:Принстонский словарь А]]