Абхинишкрамана-сутра
Абхинишкрамана-сутра
Абхинишкрамана-сутра (тиб. Mngon par ’byung ba’i mdo; кит. 佛本行集經, Fo benxing ji jing; яп. Butsuhongyōjukkyō; кор. Pul ponhaeng chip kyŏng 佛本行集經). В переводе с санскрита — «Сутра великого отречения» (Деге Кангьюр, текст 301); это писание повествует историю «ухода» (абхинишкрамана; пали abhinikkhamaṇa) царевича Сиддхартхи из дворца своего отца, чтобы вести жизнь странствующего аскета (шрамана) в поисках просветления.
Версии и происхождение
На данный момент не существует сохранившихся санскритских версий этой сутры, но произведение сохранилось в тибетском переводе и в нескольких различных редакциях на китайском языке, одна из которых датируется еще первым веком нашей эры. Самый известный китайский перевод — «Фо бэньсин цзи цзин», выполненный Джнянагуптой около 587 года н. э. во время династии Суй.
Текст претендует на то, чтобы быть редакцией джатак (историй о прошлых жизнях Будды) школы дхармагуптака. (Франклин Эджертон предположил, что этот текст может быть переводом «Махавасту» («Великого повествования») школы локоттаравада, ответвления школы махасангхика).
Структура и содержание
Редакция Джнянагупты состоит из шестидесяти глав, разделенных на пять основных частей:
- Первая часть — введение к работе в целом, повествующее о том, как редко в мире появляется будда и почему люди должны воспользоваться этой возможностью. Упоминаются различные благие корни (кушаламула), которые Шакьямуни обрел на протяжении многих жизней практики, чтобы подготовиться к этой последней жизни, когда он окончательно достигнет просветления.
- Вторая часть перечисляет всю линию будд древности, к которой вскоре присоединится Шакьямуни.
- Третья часть содержит генеалогию клана Шакья.
- Четвертая часть описывает решающие этапы жизни Шакьямуни: от рождения через пробуждение до первого «поворота колеса дхармы» (дхармачакраправартана).
- Пятая часть приводит обширные биографии (включая прошлые жизни) его выдающихся учеников, среди которых особенно детально изложены истории его многолетнего помощника Ананды.
В 1876 году Сэмюэл Бил перевел эту китайскую редакцию сутры на английский язык под названием «The Romantic Legend of Śākya Buddha».
Принстонский словарь буддизма