Синьсинь
Синьсинь (кит. xinxin; яп. shinjin; кор. sinsim; 信心). По-китайски «ум веры» или «вера в ум». Это сочетание обычно понимают либо как веру в чистоту собственного ума, либо как ум, обладающий верой в Три драгоценности (ратнатрая, ratnatraya) и в принцип причинности. «Ум веры» обычно считается началом буддийского пути (марга, mārga). Подробная схема пути из пятидесяти двух ступеней изложена, в частности, в следующих священных текстах:
- «Аватамсака-сутре» (Avataṃsakasūtra);
- «Жэньван цзин» (Renwang jing);
- «Пуса инло бэнье цзин» (Pusa yingluo benye jing).
В этой схеме «ум веры» (xinxin) составляет первую из десяти ступеней веры (shixin) — предварительного уровня пути бодхисаттвы (bodhisattva), который обычно помещают до порождения устремления к пробуждению (bodhicittotpāda), происходящего на первой из десяти ступеней пребывания (shizhu). В «Махапаринирвана-сутре» (Mahāparinirvāṇasūtra) также говорится, что природу будды (фосин, foxing) можно назвать «великим умом веры» (da xinxin), поскольку благодаря этому уму веры бодхисаттва-махасаттва обретает шесть совершенств (парамит, pāramitā).
В традициях Чистой земли ум веры обычно означает веру в обеты будды Амитабхи (Amitābha), благодаря которой те, кто испытывает искреннюю преданность этому будде и веру в него, непременно рождаются в его чистой земле Сукхавати (Sukhāvatī). Шаньдао (Shandao; 613–681) выделял два вида ума веры:
- вера в собственные малые духовные способности (xinji), предполагающая признание того, что на протяжении мириадов перерождений человек пребывал в заблуждении;
- вера в Дхарму (xinfa) — вера в то, что благодаря обетам Амитабхи можно спастись от этого заблуждения.
Синран (Shinran; 1173–1262) толкует ум веры как ум будды, обретаемый, когда человек вверяет себя имени и обету Амитабхи.
Термин «синьсинь» используется также для перевода следующих санскритских слов:
- шраддха (śraddhā, «вера») — одна из пяти духовных способностей (индрий, indriya);
- адхьяшая (adhyāśaya, буквально «решимость», «твёрдое намерение») — слово, используемое для описания намерения бодхисаттвы освободить всех существ от страдания.
См. также «Синьсинь мин» (Xinxin ming).
Принстонский словарь буддизма